SỰ TU-HÀNH KHÔNG ĐEM ĐẾN HIỂU-BIẾT ĐỂ PHÁ MÊ CHẤP THÌ ĐƯƠNG-NHIÊN TU NGÀN NĂM CŨNG KHÔNG LẤY ĐƯỢC MỘT NGÀY TU

 Tôi được nghe vào ngày 18 tháng 3 âm-lịch năm Giáp-Dần, lúc bấy giờ có sự hiện diện của Đạo-Chúng cùng Ông Tôn-Giả Pháp-Thuần, Pháp-Hậu đang quây quần bên ĐỨC-TĂNG-CHỦ. Tôi bước vào lễ bái, xong ngồi lại một bên. ĐỨC TĂNG-CHỦ bảo tôi lấy viết ghi chép lại thời Giáo-Ngôn với tựa đề:

 “Sự tu-hành không đem đến hiểu biết để phá-mê chấp thì đương-nhiên tu ngàn năm cũng không lấy được một ngày tu.”

 Đức Ngài dạy: Thuở quá khứ, thời hiện pháp của ĐỨC-THẾ-TÔN, lúc bấy giờ có một Giáo-Môn Thượng-Sĩ đến Đảnh-Lễ xong thưa gởi:

 – Hôm nay con đến để diện kiến Đức-Ngài, con cũng xin thưa gởi một vài điều, kính nhờ Đức-Ngài minh-định cho con.

 -ĐỨC THẾ-TÔN gật đầu.

 -Vị Thượng-Sĩ Giáo-Môn thưa:

 – Con đã từng nghe dư âm rằng ĐỨC THẾ-TÔN đã chê bai, nguyền rủa Giáo-Môn của con là tạo lấy Nghiệp Chướng tạo lấy vô-minh nhưng con chưa tỏ rỏ có phải Đức-Ngài đã nói xấu, đã nguyền rủa chúng con chăng? Nay con xin diện kiến Đức-Ngài để được Đức-Ngài truyền rỏ cho con, có phải những lời con vừa nói là một bằng chứng xác thật hay không xác thật? Đối với Đức-Ngài đã thương con hay không thương con đặng lòng con khỏi vướng mắc sân-hận, nghi ngờ.

 Thưa gởi xong Thượng-Sĩ Giáo-Môn ngồi lại một bên. ĐỨC THẾ-TÔN dạy rằng:

 – Ông cũng nên biết, ta nhìn thấy những bậc tu hành theo Giáo-Môn của Ông là phơi nắng, đánh đập hành-xát để cầu quả Vô-Thượng, thì thử hỏi đương-nhiên lại tạo cái phơi nắng, tạo cái đánh đập để lấy đó làm đề mục mà đi đến nơi Địa-Ngục, nơi này cũng bị ép xát, bị nghiền-xát rải rác khắp nơi. Ta thấy hành động như vậy không ích lợi, ta nói như thế thì thử hỏi ta thương hay ta nguyền rủa?

 Lúc bấy giờ Thượng-Sĩ Giáo-Môn thưa:

 – Thật Đức-Ngài đã thương chúng con mà nói chứ không phải nguyền rủa, phỉ báng chúng con.

 Đức Thế-Tôn, Ngài lại dạy tiếp:

 – Ông cũng nên biết, có kẻ tu nhìn mặt trời, trần truồng dầm mình dưới nước, lấy đá lăn vào đầu, lăn vào thân thể để cầu đạo Vô-Thượng thì thử hỏi mặt trời kia đã thuyết diễn cho kẻ ấy được những gì? Đá đập vào đầu, vào thân thể nó đem lại sự hiểu biết chi chăng? Ta nhận thấy tu tập mà hành-động như vậy, nó sẽ không đem lại sự hửu ích nào, trái lại nó còn tạo thêm sự mê-lầm. Những kẻ tự hành xát như trên đương-nhiên tự tạo sự lầm-lẫn phải chịu báo nơi Hỏa-Ngục, rồi bị thiêu đốt từ đầu đến chân hoặc những kẻ kia phải chịu báo nơi Địa-Ngục luân-chuyển xoay chiều của Thủy-Hồng-Ngục. Những kẻ kia cũng lại tự-tạo lấy nơi rừng rú âm-u, mây dồn gió cuốn thì thử hỏi ta thương hay ta nguyền rủa Giáo-Môn của các Ông?

 Đối với sự tu, sự hành có đặc điểm ích-lợi vô kể một khi bậc tu làm đúng với nó, bằng đối với sự tu hành theo vọng cầu ý muốn nhưng không hiểu vọng cầu đó là cái gì, ý muốn nó sẽ đưa ta về đâu khi mà ta đã bị vô-minh che lấp thì ta hãy tu-sửa hành giác mới có thể đem ta đến ích-lợi, bằng tu-sửa mà đánh đập thân mạng, lăn lóc trên ba đường khổ để đi đến chỗ hành xát diệt-vong thì còn thua cả con cừu, con lợn người ta thiêu đốt mà còn có thể dùng được.

 Bậc tu lại chạy theo sự mê-lầm để thiêu đốt Thân mạng thì không thể dùng được mà lại còn bị diệt-vong nữa là khác.

 Vị Thượng-Sĩ Giáo-Môn nghe qua mừng rở Tán Thán, đồng thưa lên ĐỨC THẾ-TÔN những lời nói hết lòng Tôn-Kính: “Đức-Ngài chính là một bậc Quân-Minh soi sáng vạch rỏ muôn điều để từ đời này đến đời sau Chúng-Sanh biết rỏ con đường tu mà sửa sai lầm lẫn. HÀNH là Hành-Thâm Pháp-Giới để thật GIÁC”.

 Đức TĂNG-CHỦ Ngài nói đến đây, thư thả dạy tiếp với Tứ-Chúng:

 Các Ông cũng nên biết tu không phải là tạo lấy đói khát khổ sở mà thành, chẳng phải tạo lấy lâu đài, sung nhủ mà đặng, cũng không phải hành hạ đến khô xương mà Đến, cũng chẳng phải dung-dưỡng Thân-Tâm mà được, Vạn-Pháp nó không khứ, không lai, không trụ, không đến, duy chỉ có tình DUY-NHẤT TỐI-THẮNG DIỆU-ÂM, TIN-VÂNG-KÍNH là trọn.

 Tôi cùng Tứ-Chúng Cung-Kính Đảnh-Lễ và Cung Tiễn Đức TĂNG-CHỦ trở về Tịnh-Thất.

TRUNG-ƯƠNG HỘI-THƯỢNG
Ngày 18 tháng 3 năm Giáp-Dần
Chân-Phật-Tử : Võ-Văn-Khoa
Pháp-Danh : PHÁP-KHẢ
“Phụng-ghi để phổ truyền”